Oseas 6

VBL · Chapter 6/14

1“¡Vamos! Volvamos al Señor. Él nos ha hecho pedazos, pero ahora nos sanará; nos ha derribado, pero pondrá vendas en nuestras heridas.

2En dos días nos sanará, y después de tres días nos levantará para que podamos vivir en su presencia.

3Conozcamos al Señor; procuremos conocerlo y él se aparecerá frente a nosotros como el sol brillante. Él vendrá a nosotros tan ciertamente como la lluvia de la primavera que riega la tierra”.

4¿Qué hare con Efraín, y Judá? El amor que me profesan desaparece como la niebla al amanecer, y se desvanece como el rocío de la mañana.

5Por eso los he reducido a través de los profetas y los destruí con mis palabras. Mi juicio resplandece como la luz.

6Quiero que me ofrezcan amor verdadero y no sacrificios; quiero que me conozcan, y no que me traigan holocaustos.

7Pero ustedes, como Adán, quebrantaron nuestro acuerdo, y me fueron infieles.

8Gilead es una ciudad de gente malvada, donde se pueden rastrear las huellas de sangre.

9Los sacerdotes son como una cuadrilla de bandidos, esperando a un lado del camino a que pasen los viajeros para tenderles una emboscada. Cometen asesinatos en Siquem, y cometen grandes crímenes.

10He visto algo aborrecible en la casa de Israel: Efraín se ha prostituido e Israel se ha corrompido sexualmente.

11Y en lo que tiene que ver contigo, Judá, ha llegado tu tiempo de cosechar lo que has sembrado. Cuando restaure la fortuna de mi pueblo,

📖 Chapter study

Summary

The people propose a superficial return to God, but God shows that He desires genuine mercy, not mere ritual, denouncing the violence and unfaithfulness that remain hidden.

Explanation

The opening lines ('Come, and let us return unto the Lord... the third day he will raise us up') sound like sincere repentance, but God responds that this people's 'goodness' is like 'a morning cloud' — fleeting, with no lasting root. The chapter's central phrase, 'I desired mercy, and not sacrifice,' will be quoted by Jesus in the New Testament (Matthew 9:13; 12:7) to correct religious people who valued ritual above real compassion. The mention of Gilead and Shechem points to violence practiced even by priests. The practical lesson: true repentance changes behavior, not just the words spoken in prayer.

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