Números 19

VBL · Chapter 19/36

1El Señor le dijo a Moisés y Aarón:

2“Esta es una norma que el Señor ha ordenado, diciendo, Dile a los israelitas que te traigan una vaca roja sin defectos, que nunca haya sido uncida.

3Entrégasela al sacerdote Eleazar, y él la llevará fuera del campamento y la mandará a masacrar.

4El sacerdote Eleazar pondrá un poco de su sangre en su dedo y la rociará siete veces hacia la entrada del Tabernáculo de Reunión.

5Luego la vaca debe ser quemada mientras él observa. Todo debe ser quemado: su piel, carne y sangre, así como sus excrementos.

6El sacerdote arrojará madera de cedro, hisopo e hilo carmesí sobre la vaca en llamas.

7“Entonces el sacerdote lavará sus ropas y su cuerpo en agua, y después podrá entrar en el campamento, pero permanecerá impuro hasta la noche.

8La persona que quemó la vaca también lavará sus ropas y su cuerpo en agua, y él también permanecerá impuro hasta la noche.

9“El que esté limpio recogerá las cenizas de la vaca y las guardará en un lugar limpio fuera del campamento. Las guardarán los israelitas para preparar el agua de purificación que sirve para purificar del pecado.

10El hombre que recogió las cenizas de la vaca lavará también sus ropas, y permanecerá impuro hasta la noche. Esta es una regla permanente para los israelitas y para el extranjero que vive con ellos.

11“Si tocas un cadáver serás impuro durante siete días.

12Debes purificarte con el agua de la purificación al tercer día y al séptimo día, y entonces estarás limpio. Pero si no te purificas en el tercer y séptimo día, no estarás limpio.

13Si tocas un cadáver y no te purificas, harás impuro el Tabernáculo del Señor y deberás ser expulsado de Israel. Sigues siendo impuro porque no se te ha rociado con el agua de la purificación y tu impureza permanece.

14“La siguiente norma se aplica cuando una persona muere en una tienda. Todo el que entre en la tienda y todo el que ya esté en ella será impuro durante siete días.

15Cualquier recipiente abierto que no tenga una tapa cerrada es impuro.

16Si estás al aire libre y tocas a alguien que ha muerto por la espada o que ha muerto de forma natural, o si tocas un hueso humano o una tumba, entonces serás impuro durante siete días.

17“Este es el proceso para la purificación si eres impuro. Toma algunas de las cenizas del holocausto para la purificación y ponlas en un frasco con agua fresca.

18El hombre que esté limpio tomará un hisopo y lo mojará en el agua. Luego rociará la tienda y todo lo que haya dentro de ella, y a todos los que estuvieran allí. También deberá rociarlo a usted si ha tocado un hueso, o una tumba, o alguien que ha muerto o ha sido asesinado.

19“El hombre que está limpio debe rociarte tanto al tercer día como al séptimo día. Después de que te purifiques al séptimo día, debes lavar tu ropa y a ti mismo en agua, y esa noche estarás limpio.

20Pero si no te purificas, serás expulsado de los israelitas, porque has hecho impuro el Tabernáculo del Señor. El agua de la purificación no ha sido rociada sobre ti, y sigues siendo impuro.

21Esta es una regla permanente para todos. El hombre que rocía el agua de purificación debe lavar su ropa, y cualquiera que toque el agua de purificación será impuro hasta la noche.

22Todo lo que toque la persona impura será impuro, y cualquiera que lo toque será impuro hasta la noche”.

📖 Chapter study

Summary

God institutes the ritual of the red heifer: an unblemished animal is sacrificed and burned outside the camp, and its ashes, mixed with water, are used to purify anyone who became unclean by touching a corpse.

Explanation

Impurity from contact with death was considered one of the most serious in the Levitical system, since death represents the definitive rupture caused by sin in the world — which is why it required an especially elaborate and symbolic purification ritual. Curiously, both the heifer and the ashes made unclean whoever handled them in the process, yet they purified whoever received the sprinkling of water mixed with them — a paradox that Jewish rabbis themselves, over the centuries, have recognized as one of the hardest mysteries to fully explain in the Law. This illustrates that not all rituals had a logic fully accessible to human reason; some simply called for trusting obedience. Christians see in this ritual a foreshadowing of purification through the sacrifice of Christ, explicitly mentioned in Hebrews 9:13-14.

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