Deuteronomio 24

VBL · Chapter 24/34

1Si un hombre se casa con una mujer, pero no está contento con ella porque descubre algo vergonzoso sobre ella, se le permite escribir un certificado de divorcio para ella, dárselo, y expulsarla de su casa.

2Supongamos que después de salir de su casa, se casa con otro hombre,

3y supongamos que el segundo hombre también termina odiándola, le escribe un certificado de divorcio, se lo da, y la envía fuera de su casa, o puede que él muera.

4El primer marido que se divorció de ella no puede volver a casarse con ella después de que se avergonzara, porque eso ofende al Señor. No traerás la culpa a la tierra que el Señor tu Dios te da para que la poseas.

5Si un hombre acaba de casarse, no debe ser enviado a la guerra ni obligado a cumplir ningún otro deber. Es libre de quedarse en casa durante un año y hacer feliz a su esposa.

6No aceptes un par de piedras de molino, o incluso sólo una piedra de molino superior, como garantía de una deuda, porque eso pondría la vida del prestatario en peligro.

7Cualquiera que sea sorprendido secuestrando a un compañero israelita debe ser ejecutado, ya sea que el secuestrador lo haga esclavo o lo venda. Deben eliminar el mal de entre ustedes.

8Cuando se trata de enfermedades infecciosas de la piel, asegúrense de seguir cuidadosamente todas las instrucciones de los sacerdotes levitas. Tengan cuidado de seguir las órdenes que les he dado.

9Recuerda lo que el Señor tu Dios le hizo a Miriam en el viaje al salir de Egipto.

10Si le prestas algo a alguien, no entres en su casa para tomar algún tipo de seguridad.

11Permanece afuera mientras ellos entran y te traen la seguridad.

12Si es un hombre pobre, puede dar su capa como promesa de pago, pero no debes guardarla al irte a dormir.

13Asegúrate de devolverlo antes de la puesta de sol, para que pueda dormir con su propia capa y gracias, y serás considerado como haciendo el bien por el Señor tu Dios.

14No maltrates a un sirviente asalariado, pobre y necesitado, sea israelita o extranjero que viva en uno de tus pueblos.

15Paga su salario todos los días antes de la puesta del sol, porque es pobre y depende de ellos. Si no lo hace, puede quejarse al Señor de ti, y serás encontrado culpable de pecado.

16Los padres no deben ser ejecutados por sus hijos, y los hijos no deben ser ejecutados por sus padres. Cada persona debe ser ejecutada por su propio pecado.

17No trates injustamente a los extranjeros o a los huérfanos; no tomes el manto de viuda como garantía de pago.

18Recuerden que una vez fueron esclavos en Egipto, y el Señor su Dios los rescató de ese lugar. Por eso te ordeno que hagas esto.

19Si cuando estás cosechando en tu campo te olvidas de una gavilla allí, no vuelvas por ella. Déjala para los extranjeros, los huérfanos y las viudas, para que el Señor tu Dios te bendiga en todo lo que hagas.

20Cuando sacudas los olivos para derribar las aceitunas, no vuelvas a pasar por encima de las ramas. Lo que queda es para los extranjeros, los huérfanos y las viudas.

21Cuando coseches las uvas en tu viñedo, no vuelvas a repasar las vides. Lo que queda es para los extranjeros, los huérfanos y las viudas.

22Recuerden que una vez fueron esclavos en Egipto. Por eso les ordeno que hagan esto.

📖 Chapter study

Summary

Moses establishes the law of the certificate of divorce (forbidding a return to a former spouse after remarriage), a one-year military exemption for the newly married, a prohibition against taking essential survival tools as collateral, and various laws protecting workers, foreigners, orphans, and widows, including leaving the gleanings of the harvest for the needy.

Explanation

The law of the certificate of divorce, though it regulates a practice that already existed rather than instituting it, establishes important protections: it formalizes the process (requiring documentation, not informal abandonment) and forbids the first husband from reclaiming his wife after she has remarried, preventing manipulation or the treatment of the woman as property to be traded. The protection against taking 'the millstones' as collateral, tools used daily to grind grain and prepare basic food, shows a practical sensitivity about never depriving a family of the essential means of survival, even in the legitimate collection of a debt. The principle of leaving part of the harvest for the poor (forgotten sheaves, olives not gone over a second time, grapes not gleaned) institutionalized a simple but effective system of social assistance based on the agricultural produce itself, without the need for bureaucracy or centralized distribution of resources.

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